Which are the deepest roots of that mix of cultures that we use to call ‘Mediterranean Civilization’? Which are comminglings and exchanges which produced its most complete fruit, i.e. the city, a place for landscape-modelling communities? And which elements did contribute to build up that baulk of customs, ideas, and innovations which compelled to confrontation and hybridizations different peoples for millennia? What did it made, from pottery to metallurgy, from gastronomy to architecture, from art to religion, of a sea a cradle of civilization? Archaeology may help in disentangling such questions, seeking unexpected answers , by tinkering what ancient Mediterranean peoples left buried in the ground. A privileged point of view of our course is the ancient Phoenician city of Motya, located exactly at the centre of the “sea in the middle”. Throughout the live experience of excavation, with images taken on the field, this course will let you touch the many tesserae of the great mosaic of the Mediterranean Civilization. The field diary of the archaeologist, and the handpick will be the two tools, which will lead us across the sea to discover what such early cities actually were, and how their contribute is still a major part of our shared memory.
7.1: Dwelling quarter
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Del curso dictado por Sapienza University of Rome
At the Origins of the Mediterranean Civilization: Archaeology of the City from the Levant to the West - 3rd-1st millennium BC
111 calificaciones
Sapienza University of Rome
111 calificaciones
De la lección
A changing society
Conoce a los instructores
Lorenzo NigroProf.
Facoltà di Lettere e Filosofia
[SONIDO]
[MÚSICA]
Según el historiador griego Diodoro de Sicilia, Motia era una ciudad llena de gente.
Había al menos 12.000 personas allí.
Esta idea está en algunos casos confirmada por la arqueología.
Nosotros excavamos áreas de viviendas populares
con un plano muy abarrotado de calles y casas.
Pero en otras áreas de la isla, por ejemplo,
en los flancos al oeste de la acrópolis, había barrios para gente muy rica.
Ahí había residencias, villas y otros muchos edificios importantes.
Había también una calle principal este-oeste de cinco metros de anchura
que se llama en griego "plateia", o plaza, algo enorme.
Y había, por supuesto, una calle principal norte-sur.
A lo largo de esta calle este-oeste encontramos varios edificios principales.
Uno de ellos es esta Casa del Pozo Cuadrado,
llamada así a causa del descubrimiento en una de las habitaciones de este hermoso pozo.
Y por supuesto, estas casas proporcionaron muchísimo material,
básicamente cerámica, pero no sólo cerámica.
también objetos de la casa y también de actividades
como el comercio o la pequeña producción textil.
Todo fue encontrado en el estrato de la destrucción final del 397 a. C.
Y por supuesto lo que estas fotos nos dan es la imagen
de crisol en el que varios pueblos estaban mezclando sus culturas,
con las transmisiones de ideas, de conceptos,
que estaban fluctuando de un medio a otro.
Así que tenemos en las terracotas algunas que estaban pintadas.
Sabemos que todos estos edificios que ves en un estado de conservación
pobre, malo, en realidad eran hermosos edificios
con los cimientos hechos de piedra y una superestructura hecha de ladrillos de barro,
y un estuco muy bonito, pintado de rojo, azul o amarillo,
y un ocre rojizo que era maravilloso.
Era típico de los fenicios.
Entonces era una ciudad llena de color.
Era una ciudad tridimensional,
más de lo que podemos imaginarnos al ver estas ruinas.
Y estaba abarrotada de gente, con importaciones deculturas diferentes,
como muestra esta diapositiva.
Ves que hay algo del este de Sicilia.
Tenemos también estos maravillosos objetos hechos de terracota.
Esta es una producción especial de Motia.
Estas son llamadas en latín "arulae",
que significa 'pequeños altares'.
Están decorados en la parte delantera con imágenes
que, por supuesto, tienen una función religiosa.
En este caso es una esfinge,
una esfinge muy bonita, que combina varias tradiciones,
de los hititas a los fenicios, los egipcios, y por supuesto, los griegos.
Entre dos símbolos, que en realidad son dos pilares sagrados,
que acaban en la parte superior con una palmera.
Es uno de los muchos ejemplos de estos pequeños altares
de terracota que se producían en Motia.
Motia era un centro de producción de estos objetos.
Y estos objetos son, para nosotros, una fuente muy interesante de información
sobre los motivos con los que solían decorar todos sus espacios.
Es muy interesante.
Otra zona de la isla, no lejos del Área B,
es la que se llama Área D, en el flanco noroeste de la acrópolis.
La ves desde en vista aérea, la localización del área.
Aquí al menos tres edificios principales han sido excavados, en realidad dos, cuatro.
Y hay, digamos, residencias
o villas con el patio en el centro, una entrada principal,
una puerta y diferentes salas con funciones diferentes albergadas en ellas.
Por ejemplo, en este caso tenemos
también un triclinium.
Tenemos también una habitación para cocinar, una cocina.
Y tenemos también un lugar los textiles, para producir textiles.
Así que puedes ver, si observas,
la sombra de un telar negro que estaba carbonizado en el suelo,
que fue encontrado carbonizado en el suelo en una de estas salas.
Las actividades del hogar quedan muy bien mostradas por las excavaciones
en este barrio residencial en los flancos occidentales de la acrópolis.
En la casa llamada la Casa del Santuario doméstico, encontramos estos objetos,
partes de una estatuilla hecha de terracota y un quemador de incienso.
Había un pequeño santuario en la casa para el culto de sus habitantes.
Quizá fuera la casa de un sacerdote o de algún alto oficial en la ciudad de Motia.
Y esto está publicado en este libro.
Hay también otra casa muy bonita donde hay todavía
una excavación, que es llamada la Casa del cuerno de tritón,
debido a un hallazgo muy bonito, muy especial, que fue descubierto ahí.
Es esta concha.
Esta concha era un cuerno.
Se usaba para actividades navales,
simplemente para indicar la presencia de un barco o un bote.
Y en la laguna esta era una herramienta valiosa que todo el mundo necesitaba.
Tenía un uso muy práctico, pero también tiene un significado simbólico,
porque se creía que era de un tritón.
Se conservó durante mucho tiempo, hasta los tiempos modernos,
como se ve en esta obra maestra que está en Roma
y tengo que mencionarla porque soy de Roma, de Gian Lorenzo Bernini.
Ves que es exactamente la misma concha que desde la antigüedad fue usada
para el mismo propósito, un cuerno naval.
No tenemos sólo que entender la antigua ciudad como en un mapa,
como un plano; estamos acostumbrados a verlas desde arriba
con vistas aéreas o Google Earth.
Tenemos que entender sus vidas en tres dimensiones.
Eso significa que tenemos que pensar en la elevación.
Porque esta ciudad estaba muy bien construida.
Tenemos una fuente, que es Diodoro de Sicilia,
que nos cuenta que los edificios en Motia tenía seis pisos.
Puedes imaginarte este edificio muy alto, con todos sus pisos,
con mucha gente viviendo dentro.
Calculamos que vivían unas 12.000 personas en Motia.
Queremos volver con nuestra mente al pasado
y vivir con ellos para mejorar nuestro conocimiento del pasado.
Los flancos oeste de la acrópolis de Motia estaban atravesados por esta callejuela
que convergía hacia la carretera principal, que estaba
al pie de la acrópolis, y conectaba el norte y el sur de la ciudad.
La callejuela estaba delimitada por estos dos muros laterales de dos casas.
Este era un barrio de gente rica,
de casas aristocráticas como la que está aquí.
Fue llamada la Casa del santuario doméstico por un objeto que se encontró dentro.
Aquí se encontró un santuario.
Ahora entraremos en la casa para visitarla.
Aquí estamos en la entrada de esta maravillosa casa patricia de Motia.
La entrada tiene un maravilloso atrio
de bloques bien tallados y, por supuesto, un pilar que lo protege
de la plaza que estaba enfrente de la casa.
Luego había un vestíbulo con bancos.
Y en este lugar encontramos objetos fascinantes que muestran
que el dueño de la casa era alguien que era muy rico.
Encontramos dentro un conjunto de cerámica ática,
entre las que había una crátera de figuras rojas.
Esta era la casa de, por ejemplo, un sacerdote.
Y esta sugerencia viene del descubrimiento en esta esquina
de un monumento que en realidad era parte de un santuario.
Era una columna con un capitel,
un capitel proto-eólico y un pequeño altar bajo él.
Este hallazgo hizo que la casa se llamara la Casa del santuario doméstico.
Por eso pensamos que pertenecía a un sacerdote,
un alto sacerdote en el cuerpo social de la ciudad de Motia.
Luego desde aquí podemos entrar en el patio central.
El patio en realidad, era el corazón de la casa,
con un pozo en la esquina y varias habitaciones alrededor de él.
Una de estas habitaciones era el comedor.
La otra, como esta, era el lugar en que solían producir textiles.
Y aquí había mujeres.
E incluso encontramos un telar, un telar de madera carbonizado que se derrumbó en el suelo.
Porque desgraciadamente esta casa, como todas las otras en este barrio, se incendiaron
en el 397 a. C. cuando el tirano de Siracusa, Dionisio, destruyó la ciudad.
Entonces tenemos una imagen de un día en la ciudad.
Y es una imagen muy impactante, porque cada casa ha dado su propia información.
Cada casa tiene un pozo, cada casa tiene un patio.
Cada casa tiene un área privada de, por supuesto,
un cuarto principal y un área pública, como todos los de la entrada.
El almacén, que está en una esquina y
que estaba lleno de lo que necesitaban para la vida ordinaria.
Motia era una ciudad rica.
Y según Diodoro de Sicilia,
la gente en Motia era la más rica del oeste de Sicilia.
Así que les gustaba embellecer sus casas.
Encontramos fragmentos de yeso que estaba pintado de rojo o
amarillo o incluso azul.
Las paredes de estas casas estaban coloreadas.
Y los textiles que producían estaban coloreados.
Su vida era colorida.
Así que esto es lo que pasó en este pequeño barrio de Motia.
para ir a la guerra.
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