[МУЗЫКА] Ну и, безусловно, такие вот элементы информации или информационного общества мы встречаем не только у таких социологов, как Кастельс, и не только у социологов, но и у экономистов. Например, известный экономист Джереми Риффкин, у него есть такая книжка, называется "Age of Access", «Эпоха доступа». И в общем, эта книжка тоже вполне себе является ярким примером того, каким образом идея о центральной роли информации или обмена становится важной, значимой в трудах, в том числе экономистов. Собственно, что пытается сказать Риффкин? Почему вообще "Age of Access"? Вот Риффкин пытается сказать, что в современном мире постепенно происходит замена понятия «собственность» понятием «доступ», то есть понятие property заменяется понятием access. За счет чего? За счет того, что всё больше и больше такие явления как лизинг, кредит, временное пользование, аренда и так далее распространяются в современном обществе. И это приводит к тому, что... Что такое лизинг? Это фактически долгострочная аренда, например, автомобиля, с возможностью его выкупа или, наоборот, без возможности его выкупа. Но важно то, что в этом случае автомобиль продолжает принадлежать тому, кому он принадлежит, автосалону или в случае с кредитом — банку. Фактически автомобилем при этом пользуется конечный потребитель, и этот потребитель платит не за собственность на этот автомобиль, а за доступ к этому благу под названием автомобиль, за право пользоваться этим благом. И вот Риффкин рассматривает огромное количество таких феноменов, конечно, преимущественно на примере американской экономики, в которой, собственно, вот эта вот постепенно собственность, она перестает быть самоценным. Самоценным становится доступ, а именно способность продавцов предоставлять потребителю не товар, а некий социальный опыт, некий доступ к определенному социальному опыту. Ну, например, не просто продажа автомобиля, а продажа некого путешествия через этот автомобиль за счет создания определенной мифологии, но в значительной степени за счет того, что вместе с автомобилем человек получает горючее, человек зачастую получает подписку на горючее, подписку на какую-нибудь сеть отелей или мотелей, ну и так далее и тому подобное. Таким образом, вот весь социальный опыт продается вместе, пачкой одной, и центральным элементом в нем становится доступ, а не собственность. То есть, и вот это пространство обмена, которое раньше называлось рынком, теперь становится сетью, потому что в пространстве обмена, то есть в рынке, первично у вас был товар, который принадлежал продавцу, а потребителю принадлежали деньги, затем происходил их обмен в экономической структуре — потребитель менял свои деньги на этот товар. То есть он один раз встречался с продавцом, менял одно на другое и навсегда терял с продавцом связь, а сегодня мы наблюдаем, или по крайней мере так пишет Риффкин, вот эту экономику доступа, которая воплощается в том, что потребитель не приобретает себе товар, он приобретает себе право попользоваться этим товаром. И обратите внимание на то, как сегодня развивается индустрия вот этих электронных приложений для устройств мобильных и так далее. Через эти приложения мы постоянно связаны, на самом деле, через сети с тем, кто нам предоставляет ту или иную услугу, даже если это предоставление услуги — разовое. Я не просто приобретаю какой-нибудь садоводческий инструмент в одной из, ну, не буду называть название, компании, а я приобретаю этот садоводческий инструмент. А дальше, на сайте этой компании я могу посмотреть, какие еще инструменты мне нужно приобрести, например, для того чтобы наладить в своем саду какую-нибудь систему. И я могу проектировать это при помощи бесплатного приложения, которое эта компания мне предоставляет и так далее. И так работают страховые компании, многие банки и так далее и тому подобное. Вот Риффкин пытается возвести всё это в куб, в значительной степени гипертрофировать, сказать, что фактически весь социальный опыт, вся современная жизнь — вот этот это доступ, а отнюдь не собственность, и, соответственно, весь современный рынок — это отнюдь не рынок, а вот эта сеть, в которой постоянные отношения поддерживаются между самим производителем товара, собственником товара, и потребителем, потому что потребитель-то, может быть, и ездит долгое время на лизинговой машине, но его регулярно в информационном смысле навещает продавец, пытаясь предложить ему что-нибудь более интересное, какой-то более современный автомобиль, более комфортный, более удобный или более удобные условия пользования этим автомобилем. Вот, собственно, вот эта идея информационного обмена, она продолжает существовать вот здесь тоже. И на самом деле, в огромном количестве теорий экономических современных, у Поррота, у ряда других экономистов мы наблюдаем вот эту идею центрального элемента информации, или информации, которая занимает центральное место. И поэтому идеи информационного общества, они регулярно, они подвергаются такому регулярному возрождению. Сам термин «регулярно» где-нибудь опять всплывает, собственно говоря. Вот и в этом смысле экономика доступа — просто очень хороший пример, а таких работ или похожих работ довольно много, которые пытаются вот эту вот уловить информационную составляющую в современном мире или в современной экономике. Ну, на этом мы заканчиваем рассматривать, безусловно, вот эти вот медиадетерминистские отчасти теории, или информационно-детерминистские, как хотите, так и называйте, теории, и движемся дальше. [МУЗЫКА]