Итак, вот пример того, как закон развития — более мощный, чем закон гомеостаза. И это тоже дисфункция монады, когда люди создают семьи, но эти семьи недолговечны. Мы это видим в двух поколениях: есть мама, которая вышла первый раз замуж — родила двух девочек; вышла второй раз замуж — родила мальчика и девочку; развелась, вышла в третий раз замуж уже в таком возрасте, когда никого не могла родить. И поговорим сейчас о ее старшей дочери, которая оказалась самым долгим свидетелем вот этого образа жизни своей мамы. Она испытывает большое недоверие к маме. Она в такой материнской функции по отношению ко всем своим младшим братьям и сестрам. Она о них заботилась. Она в каком-то смысле дублировала мамины функции. С ними создала очень теплые и крепкие отношения. На нашем слайде она называется «красавица». Она действительно исключительной красоты женщина, которая выходит замуж и разводится, выходит замуж и разводится. И отношения с мужчинами у нее гораздо более прохладные, чем отношения, например, со своими братьями и сестрами. Вот в последнем браке она родила ребенка. В браке чувствует себя совершенно несчастной. Вот тоже такая дисфункция монады. Третий вариант дисфункции монады — это возникают процессы замещения, то есть дети отдаются бабушкам и дедушкам. Человек вырос, создал свою семью, родил ребеночка и отдает этого ребеночка в семью бабушки и дедушки, для того чтобы этот ребеночек выполнял как бы те функции, которые этот человек выполнял, пока жил со своими родителями. Вот эти самые процессы замещения. Вот у нас семья, где папа и сын погибают в автомобильной катастрофе. Семья на тот момент состояла из папы, мамы, вот этого сына, который был женат к этому моменту (у него жена и свой маленький ребенок), и его младшая сестра. Все это произошло в 2010 году. Вдова этого сына прекратила всякие контакты со своей свекровью, и таким образом две женщины остались в горе одни, то есть мать и ее дочь. Через год после этой катастрофы женщина рожает девочку и через какое-то время начинает жить отдельно, а бабушка остается с внучкой. И вот так они живут, то есть вот эта вот функция утешения, эмоционально интенсивного обмена, контроля. Как вы видите, бабушка очень контролировала свою дочь после этой катастрофы, что естественно: когда тревога растет в семье — усиливается контроль. Чтобы как-то начать жить и дышать, она оставляет своего ребенка матери своей и начинает жить отдельно. Вот эта кривая фигура обозначает границы семьи — кто с кем живет. Ну вот такой вот пример дисфункции монады. Представим себе, что она пройдена и человек смог создать свою семью. Вот диада — это такая стадия жизненного цикла, когда люди объединяются в пару и начинают вместе жить, создают какие-то правила своей общей жизни, свои традиции, свои истории, свое вот это вот содержание своего союза. И поначалу это обычно трудно. Мы говорим: это стадия притирки. Люди должны научиться вместе жить. Они должны оставить какие-то правила своих родительских семей за бортом, создать свои правила, договориться о вещах, о которых очень трудно договориться: например, о деньгах или кто инициирует секс, и если секса не хочется, надо ли это воспринимать, как полное отвержение или банан иногда бывает просто банан — банально кто-то устал. Ну в общем такие вот нюансы, про которые людям довольно трудно разговаривать, но методом проб и ошибок они выходят на какой-то в очень большом проценте случаев хороший вариант существования. На этой стадии предполагается, что люди поживут-поживут, потом создадут новых людей, породят детей. Если закон гомеостаза преобладает, мы понимаем, что эта супружеская пара, которая бездетный брак — child free. Таких теперь становится все больше и больше. И в каком-то смысле это дисфункция. С общественной точки зрения. Если люди все вместе, вдвоем, решили, что они не хотят детей, мы не считаем это дисфункцией. Это их свободный выбор. Но есть и другие дисфункции в диаде — частые конфликты в паре. Я не могу вам сказать, что значит «частые конфликты». Каждая пара оценивает частоту своих конфликтов либо как нормальную, либо как частую. Если пара считает, что они слишком часто конфликтуют, значит это их беспокоит, и мы тоже считаем, что это частые конфликты в паре. Ну вот возьмем условных Масика и Мусика. Вот у нас Масик — 40-летний мужчина, а Мусик — молодая женщина. Началось все с любви невозможной и страсти. И за первые три месяца Масик сделал три предложения Мусику. Мусик немножечко поупирался четырьмя лапками, совсем было собрался соглашаться, но тут стали приходить конфликты. Какого рода? Конфликты, связанные с властью: кто кого контролирует, кто начальник, кто дурак в каждый данный момент существования. Мусик говорит: «Ты можешь на мой день рождения привезти моих подружек?» А Масик говорит: «Слушай, у тебя подружки взрослые, вообще, девушки. Почему я должен их возить?» Мусик обижается. Масик обижается на Мусика. И там начинается эмоциональный разрыв. Они могут неделями после этого не разговаривать. Потом кто-то первый скребется. И мы видим в этой истории, что преступление не соответствует наказанию. То есть обиды гораздо сильнее, чем на посторонний обывательский взгляд кажется должно было бы быть, что соответствовало бы этому действию. Ну отказался подружек привезти! Мусик считает, что этим Масик показывает свое отношение не к подружкам, а конкретно к ней. И поэтому каждый раз вот эти тяжелые конфликты, которые потом заканчиваются роскошным примирением, и какое-то время они живут душа в душу. Потом следующий какой-то эпизод, который трактуется как эмоциональное отвержение, и опять разрыв. Довольно такая типичная история супружеских конфликтов.
